Словени одавно су се разликовали од сујеверја, зато су уверења и знаци руског народа били утврђени у великој количини. Многи од њих су повезани са децом, бебама и трудноћом, пошто су Славци увек посвећивали важну пажњу размножавању.
Веровало се да је жена која жели да носи и роди здраву бебу треба да знају шта можете да урадите за труднице и да је немогуће: да је могуће или да не говоре о трудноћи пре времена, ја кувам “мираз” унапред дозвољене за бебу, да ли да труднице иду на сахрану.
Дуготрајни корени популарних веровања
У старим временима, људи су имали сујеверни ужас и страх од било каквих догађаја, видљиво објашњење које није било могуће пронаћи. На такве необјашњиве и чудне догађаје била је смрт и све што је повезано с њим. Разумети где “лишће“Преминула особа није могла да то уради данас, јер приписују разна невероватна објашњења таквој”феномен“И повезати се са трагичним догађајима незамисливи број знакова и веровања.
Све што су древни Словени имали везе с смрћу и новим животом био је “закривљена“Мистерија и мистерија – ова два догађаја повезана су у једној енергијској кугли и блиско преплетена једни с другима. Сматра се да покојна особа иде у “други свет“А новорођенче долази од овога”други свет“. Савремени свет и друштво се нису ослободили ових веровања и сујеверја, јер већ имају генетске корене. Напротив, после неког времена ојачани су новим објашњењима и тумачењима – религиозним, мистичним, психолошким, филозофским.
Дуго се веровало да трудноћа и сахрана – концепти су апсолутно некомпатибилни, али су дата различита објашњења. Мистицалли тунед рођаци су увек давали неколико верзија директно везаних за “трансмиграција душа “.
Мистицно тумацење веровања
Подржаватељи теорије “трансмиграција душе“После смрти, увек су тражили рационално објашњење о томе где је душа, која је напустила тело пре него што се уселила у нову”клоштар“. Многе верзије су постављене и изнесене, а један од њих каже да душе мртвих људи живе на гробљу, поред гробнице тела.
Стога су верзије и објашњења зашто труднице не могу ићи на сахрану:
- Према првом објашњењу, неројена беба у материци материце још увек нема душу, јер се душа сваке мртве особе са гробља може премјестити у њу. Веровало се да на овај начин можете лишити будуће бебе његове судбине и среће, наметајући му судбину покојника. После таквог објашњења, ниједна трудница не би ишла на сахрану и отишла на гробље;
- Према другој верзији, ако жена присуствује погребу током трудноће, душа особе која је сахрањена смештена је у нерођену бебу. Није битно ко је будућа мајка покојника,пресељење“Такође ће имати веома негативан утицај на здравље и благостање бебе, јер”друга душа“Сигурно ће водити особу далеко од правог пута. Веровало се да ова деца неће имати своју судбину;
- Трећа верзија има украјинске корене. Њени присталице тврде да су душе млађе деце која су нестрпљивана, лутале око гробља, изгубиле су “стадо“. У људима су били другачије названи, према једној верзији – “фаталитиес“. Они приписују разне трикове: ако иду на странпутицу ноћу лутају пијанаца и путнике, уплашено спрее младих, а посебно – Чекали трудна поред гробља и поред цркве на опелу покојника. Безбедна жена на овај начин “дала“Има своју бебу у редове”ће патити“: Дијете је рођено мртво или умрло одмах након порођаја. У неким случајевима, ако је беба имала времена да кршти, преживио је, али је порастао морбидан и несрећан: мали “одговоран“Нисам опростио чињеници да су успели превладати.
Свако мистично објашњење може снажно уплашити будућу мајку и обесхрабрити је да размишља о дилеми: да ли да оде на сахрану трудне жене. С друге стране, религиозни рођаци могу да разријеђују страхове и страхове подносећи молбу за објашњење православној цркви.
Православни приступ објашњавању веровања
Министри православне цркве, са своје стране, упозоравају на неприхватљивост прихватања народних тумачења и сујеверја за црквени хришћанин. Верује се да “сујеверја“Да ли елементи нису тачни, али”узалуд“Вере која долази из”лукав“.
Ово се односи на вјеровања која се односе на похађање сахрана током трудноће:
- Свестеник обрати пажњу на чињеницу да је поштовање сјећања на умрле родбине потребно, а период носења бебе није препрека за ово. Свештеници укључују потребне акције: молитву, милост за мртве, донацију у облику свеће за одмор. У овом случају, поздрави се са блиским преминулим рођацем није забрањено, ако се жена осећа добро и може да издржи ритуал сахране у храму.
- Није препоручљиво ићи на сахране за рођаке трудница у тим случајевима уколико постоји опасност од побачаја за будућу бебу или жена се осећа лоше. Дужност будуће мајке током лечења бебе је да се брине о њеном здрављу и добробити будуће бебе коју јој је повјерио Свемогући. Стога, све што ће мајка учинити на штету детету и себи, укључујући игнорисање тјелесних сигнала о нечовјечности, сматра се грехом.
Према библијској легенди, Исус Христ је у свом животу на Земљи лутао око Земље, исцелио људе од својих болести и ублажавао њихове душе. Гласине о њему брзо су се шириле на земљу, сви су се журили да се оздрави од пророка. Свима који су га питали за помоћ, Исус је рекао: “Да ли верујете? Према вашој вери, ви ћете …“. Зато и православни свештеници данас привлаче пажњу парохијана на чињеницу да сила вере мора пратити особу сву његову земаљску путању.
Трудна жена не би требало да верује да су друге силе током сахране способне да наносе штету беби, у супротном “према вери, да ли је то теби …“. Могуће је да труднице оду на сахрану у оним случајевима када будућа мајка узима прави став повјерења у заштиту и покровитељство Господа и Богородице.
Психолошко и физиолошко тумачење забране
Његово објашњење зашто труднице не могу ићи на сахрану, дају психологима и физиологима. Проблем лежи у психоемотионалном расположењу мајке, која се преноси беби.
Мршавица из првих недеља живљења са мајком једног организма, нежно осећа чак и промене у њеном расположењу, а још више искуство дубоког туга:
- Са становишта научне психологије, мало живота унутар мајке било штетних негативних емоција. Деца психоаналитичари практикују психоанализу и саветовање новорођену бебу и беба, дошао до изненађујућег закључка: деца носе своје проблеме са пренаталном периоду и да су у стању да их пројектује током првих недеља и месеци живота. Та деца чије мајке су доживјеле озбиљан нервни шок током трудноће, неколико недеља после порођаја почела да се уплаши блиске јаке нападе даха, тешке осип на телу, заустављање даха – типичне психосоматске симптоме.
- Поред тога, од физиолошког становишта, оштре и дубоке негативне емоције доживљавају мајка може угрозити крхки нервни систем фетуса, који ће касније резултирати здравствених проблема за дете. Дијете ће бити мухасто, може доћи до поремећаја у сну, апетита.
Да идемо или не на сахрану вољеног, будућу мајку да одлучи за себе. Већина се односи на чињеницу да су већ толико забринути због губитка, тако да неће бити горе.
Међутим, они не узимају у обзир чињеницу да призор мртве родбине у сандуку може узроковати снажан нервозни шок и стрес. У супротности са ослабљеним хормоналним неуспесима нервног система, стрес може брзо да оде у невоље, и управо је то стање које ће захтевати медицинску седативну терапију.
Мала особа са овим ће доживети двоструко оптерећење: нервозно и медикаментно. Зато лекари и психолози препоручују: пре доношења одлуке о томе да ли да иде или не иде на сахрану рођака током трудноће треба да буде пажљиво извагати “разлоге” и “против” и анализира у каквом је стању.
No Comments