告白後に祈りを解決する

許可の祈りとは、特定の儀式を執った後に司祭が人に読んだ浄化の祈りです。彼女のおかげで、人は「汚れ」を取り除いて、主に近づくことができると信じられています。

どのような場合に発音されるかを学びます “クレンジングの言葉の数式”, それが何のために行われたのか。

許される祈りはいつ読むことができますか？

実際には、 “フォーミュラ” 浄化は、人間の罪の司祭によるブログの耽溺です。しかし、それは、キリスト教徒が本当に自分の間違いを認識し、自分自身が犯した罪を憎む場合にのみ発音されます。彼らはいつ寛容な祈りを読むのですか？

正統派では、非常に古代の伝統によれば、浄化の使用による罪の許しは、3つの場合にのみ起こります：

• 出産後。
• 自白の後に。
• 葬儀場で。

後者のバージョンでは、死者は、儀式を執った後、 “フォーミュラ” 教会のサークルを呼び出すのが通例です。

埋葬のための祈り

埋葬の全サービスは、多くの賛美歌で構成されています。テキスト抽象的な人間の運命は、私たちの祖先アダムとイブが犯した原罪の言及から、描かれ、人は単にそれが取られたから塵に戻っていることを戒め済みです。

死人のための離婚祈りは、主が受け入れられる生き方を導いた場合にのみ読めることは興味深いことです。

そのような人生の兆しは次のとおりです。

• 精神的な生活の行為;
• 教会における定期的な告白。
• 定期的な交わり。

厳粛な、しかし非常に満足していない歳差運動した後、墓地であること、そして司祭は福音書からの引用の一定数を読んで、厳粛な葬儀の祈りの発話と儀式クレンジングを開始します。

解放に聖職者によると、亡くなった彼の罪は赦され、そして意味で彼は、負担とこの世の一時的な性質から解放され、人生の間に、もちろん、しない限りは、繰り返し不敬な行為の後に主の前に悔い改め。前述したように、その後、死んだ男の手の祈りのテキストと葉を埋め込みます。その後、死後に入ると、人は主と和解する。

いつ “フォーミュラ” あなたは浄化を読んでいないのですか？

これは、司祭が死者を歌うのを拒否した場合にのみ起こります。そのような状況では可能です：

• イースターとクリスマス正教会の聖職者の日々が考慮されます “非機能”, 故人は非常に敬虔な人であったとしても、死の儀式は寺院に持ち込まれず、葬儀を行わない。
• 死ぬ前に、彼の意志で、人が彼に儀式を行なわないように頼んだら、
• 葬儀の司祭も自殺を尊重しない。それは故人が精神障害を持っていたことが判明した場合しかし、あなたは、いくつかの手数料であなたの運を試すことができます – 理論的には葬儀のために許可を与えることが教区管理を、。

贖罪の聖餐

悔い改めや告白は、人が罪を犯す前に司祭に告白する儀式です。もちろん、悔い改め者の片面モノローグの過程で、司祭は彼にすべての罪を許しています。そのおかげで、彼はイエス・キリスト自身の許しを自動的に受け取ります。

実際、告白のプロセスは非常に難しい精神的な仕事であり、その人は自分の魂を前もって裸にする “主の僕”, すなわち、司祭。

悔い改めはどうですか？

• 司祭は特定の祈りをして、キリスト教徒を励ます 「率直に」 犯した罪を告白する。
• そして、主の前と同じように、福音書が横たわっているアナロジーの前に立っている男は、彼のすべての罪を告げます。
• 告白の後、聖職者は悔い改めた刺繍リボンの頭を覆う – epitrahilya;
• 次に、告白の聖餐式では、司祭がキリストの名によって、キリスト教徒を罪から解放することによって、礼儀正しい祈りが与えられます。

人の前で罪のための悔い改めは、キリストの魂を浄化するのを助けますが、その費用をかけて主との和解が行われます。

母親のための祈りを解決する

最も興味深いことに、ロシア正教会は教義を繰り返し、新約聖書で言及された任意の物理的な不純物、章では特に行為を前提とする権利はありません。 10章と福音書の福音書に記されています。 7.このように、人は精神的に汚すことができますが、実際には、物事が異なっています。キリスト教徒の儀式的な身体的不純物は神聖なものとのコミュニケーションを妨げます。

おそらく、女性のために嫌いなのは、イブの行動によるものです。 “Vparila” アダムは禁じられたリンゴです。

結局のところ、実際には、正教会で物理的に不純なのは女性だけです：

• “サイクリック” 汚れ。重要な日は、女性が教会に入るのを防ぐための直接的な指標と考えることができます。この期間中、彼女は聖なる属性に触れたり、親睦を得る権利がありません。月の時に死亡している人のためだけに例外が作られています。
• 家族の汚れ。新しく仲間に入れられた母親は、子供が生まれてからまだ40日は汚れていると考えられているので、教会に行くことを控えてください。以前のバージョンと同様に、彼女には聖体拝領を受けて聖なる物に触れる権利はありません。

一般的に、母親のための許容された祈りが発せられるべきである不純物の概念はどこから来たのですか？

この概念はユダヤ教から正教によって借用されたものであり、具体的にはレビ記の処方箋から引用されたものです。それは女性が月経の期間中に汚れていること、そして彼女が子供を子宮から引き抜いた後40日間も汚れていることです。

女性が男児の出生時に、それは女の子の誕生で、40日間不浄であるという事実によって証明される、偏見で処理されているという事実 – 80のすべては、人類の美しい半分がためだけ原罪の、このような差別に直面しているどうやらエバのことを完璧な神が知っています。

一方、ユダヤ教とキリスト教では、子供の誕生は良いと考えられなければなりません。この場合の訴えはティモシー・チャーの最初の書簡には可能です。図2には、 “妻は育てることで救われる”. 実際、この瞬間は省略されており、現代の正教会の概念では、児童保有は冒涜で特定されています。だから、司祭は出産後特別許可祈祷書を読んで40〜80日後に女性が教会に戻ることができるようにするべきです。

許可の祈りは、キリスト教徒が主に近づくことができる人間の魂を浄化する特有の方法です。正式な規則によって確立された特定の一連の制限的法律にもかかわらず、「クレンジング式」は、人が自分の罪の負担を取り除くことを可能にする。