슬라브는 오랫동안 미신에 의해 구별되어 왔습니다. 그래서 러시아 사람들의 신념과 표징이 대량으로 고쳐 졌던 것입니다. 슬라브 사람들은 항상 출산에 중요한 관심을 기울이기 때문에 많은 사람들이 어린이, 아기 및 임신과 관련이 있습니다.
그것은 수행하고 임신 여성을위한 그것이 불가능하다는 것을 무엇을 할 수 있는지 알고 있어야 건강한 아기를 출산하고 싶은 여자 것으로 생각했다 : 그것은 가능 여부는 시간 전에 임신에 대해 얘기하고, 내가 임신 한 여성이 장례식에 갈 여부, 아기 허용 사전에 “지참금을”요리.
인기있는 신념의 오랜 뿌리
예전에는 사람들이 미신적 인 공포와 어떤 사건에 대한 두려움을 가지고 있었지만, 발견 할 수없는 시각적 설명이있었습니다. 그런 불가사의하고 이상한 사건들에는 죽음과 그것과 관련된 모든 것이있었습니다. 이해 “잎“죽은 사람은 오늘 할 수 없었습니다. 왜냐하면 그들은 다양한 믿을 수없는 설명을 그러한”현상“그리고 비극적 인 사건들과 상상도 할 수없는 표식과 믿음을 연결하십시오.
고대 슬라브 인들이 죽음과 새로운 삶의 탄생과 관련이있는 모든 것은 “가려져있는“신비와 신비 -이 두 가지 사건은 하나의 에너지 공과 연결되어 서로 밀접하게 얽혀있었습니다. 사망 한 사람은 “또 다른 세계“그리고 신생아는이”또 다른 세계“. 현대 세계와 사회는 이미 유전 적 뿌리를 가지고 있기 때문에 이러한 신념과 미신을 제거하지 못했습니다. 그와는 반대로, 그들은 종교적, 신비적, 심리적, 철학적 인 새로운 설명과 해석에 의해 한동안 강화되었습니다.
임신과 장례 – 개념은 절대적으로 양립 할 수 없다고 오랫동안 믿어 왔지만, 다른 설명이 주어졌습니다. 신비롭게 조정 된 친척들은 항상 “영혼의 이주 “.
믿음의 신비적 해석
“영혼의 이동“사후에, 그들은 항상 영혼이 어디에 있는지에 대한 합리적인 설명을 찾았고, 신이”회랑“. 많은 판본이 제출되어 앞으로 나왔다. 그들 중 한 명은 시체의 매장 장소 옆에있는 묘지에 죽은 사람들의 영혼이 살고 있다고 말한다.
따라서 임산부가 장례식에 갈 수없는 이유와 버전에 대한 설명 :
- 첫 번째 설명에 따르면, 어머니의 자궁에 태어나지 않은 아기는 아직 영혼을 가지고 있지 않습니다. 왜냐하면 공동 묘지에서 죽은 사람의 영혼이 그것으로 옮겨 질 수 있기 때문입니다. 이 방법으로 미래의 아기에게 운명과 운명을 박탈 할 수 있으며 사망자의 운명을 그에게 부과 할 수 있다고 믿었습니다. 그런 설명을 한 후에, 임산부는 장례식에 가지 않고 공동 묘지에 간다.
- 두 번째 버전에 따르면 여성이 임신 중에 장례식에 참석하면 임신 한 사람의 영혼이 태어나지 않은 채 태어난 아기에게 배치됩니다. 고인의 미래 어머니가 누군지는 중요하지 않습니다.재 정착“아기의 건강과 복지에도 매우 부정적인 영향을 미친다. 왜냐하면”다른 사람의 영혼“확실히 사람을 진실로부터 멀어지게 할 것입니다. 이 아이들은 자신의 운명을 갖지 않을 것이라고 믿었습니다.
- 세 번째 버전은 우크라이나어를 사용합니다. 그녀의 지지자들은 침례를받지 않고 죽은 어린 아이들의 영혼이 공동 묘지를 돌아 다니며 “무리“. 사람들은 다르게 부름을 받았다고 한 판에 따르면 – “사망자“. 그들은 다양한 트릭을 기인 : 그들은 밤 방황 술주정 뱅이 여행자, 두려워 마구 청소년에서 타락하지만, 특히 – 고인의 장례식에서 교회 묘지와 근처에 다음 임신을 기다리고 있었다. 이 방법 “의 부주의 여성준“그의 아기가 계급에 들어갔다”고통을 겪을 것이다.“: 아이는 출생 직후에 사망하거나 사망했습니다. 어떤 경우에는 아기가 침례를받을 시간이 있었다면 살아남 았지만 병적과 불행을 겪었습니다. 작은 “책임“그들이 의기 소침 할 수 있다는 사실을 용서하지 않았습니다.
심각하게 기대하는 어머니를 놀라게 그녀의 사냥을 억제 할 수있는 모든 신비 설명은 임신 장례식에 갈 여부의 딜레마를 숙고. 한편, 종교적인 생각을 가진 친척, 두려움과 우려를 불식 정교회에서 설명을 추구 할 수 있습니다.
신앙을 설명하는 정교회 적 접근
정교회의 목사들은 교회 기독교인에 대한 민중의 해석과 미신을 받아들이는 것이 허용되지 않는다고 경고합니다. “미신“요소는 사실이 아니지만”헛된“에서 온 믿음”교활한“.
이것은 임신 기간 중 장례식 참석과 관련된 신념에 적용됩니다.
- 사제는 죽은 친척의 메모리가 필요하다 존중하고, 임신 기간은 아기가 그것에 장벽없는 것을 지적한다. 기도, 죽은자를위한 자선, 죽은자를위한 촛불의 형태로 기부 : 필요한 조치는 성직자를 포함한다. 여자가 좋은 느낌과 성전에서 장례 의식을 견딜 수있는 경우 고인의 가까운 친척에게 안녕이 금지되지 않은 말을 동시에.
- 이 아기의 미래를위한 유산의 위협 또는 여자가 나쁜 느낌 곳의 경우 임신 한 여성에게 친척의 장례식에 가야하지 않는 것이 좋습니다. 임신 아기 동안 기대 어머니의 의무 – 당신의 건강 관리와 미래 아이의 웰빙을, 그녀는 하나님을 믿었습니다. 따라서, 죄가 어머니가 문제의 몸의 신호를 무시 포함하여 아기와 자신을 해칠 할 것 모든 것으로 간주됩니다.
성경의 전설에 따르면, 예수 그리스도는 지상 생활에서 지구를 돌아 다니며 사람들을 병 들게하여 질병을 치료하고 영혼을 편하게 해 주셨습니다. 그 사람에 대한 소문이 빠르게 땅에 퍼졌고, 모두가 서둘러 선지자의 치료를 받았다. 그에게 도움을 청한 사람에게 예수는 이렇게 말했습니다. “너 믿어? 당신의 믿음에 따르면, 당신은 …“. 그래서 정교회 제사장들은 오늘날 신앙의 힘이 사람의 모든 세속적 인 길을 따라야한다는 사실에 대해 교구인들의 관심을 끌고 있습니다.
임신 한 여성은 장례 기간에 세상의 세력이 아기에게 해를 가할 능력이 있다고 믿으면 안된다. 그렇지 않으면 “너의 믿음대로 너에게있어.“. 미래의 어머니가 주님과 처녀의 보호와 후원에 대한 올바른 태도의 태도를 취하는 경우, 임신 한 여성은 장례식에 참석할 수 있습니다.
금지의 심리적 및 생리 학적 해석
임산부가 장례식에 갈 수없는 이유에 대한 그의 설명은 심리학자와 생리 학자에게 줄 것입니다. 문제는 아기에게 전염되는 어머니의 심리적 정서적 기분에 있습니다.
한 유기체의 어머니와 함께 살기 시작한 첫 주 동안의 빵 부스러기는 그녀의 기분의 변화조차도 미묘하게 느낍니다. 그리고 더욱 깊은 슬픔의 경험 :
- 과학 심리학, 어머니 내부의 작은 삶 유해 부정적인 감정의 관점에서. 정신을 실천하고 신생아와 아기를 상담 아동 정신 분석은 놀라운 결론에 도달 : 아이들이 산전에서 자신의 문제를 가지고 첫 번째 주와 삶의 개월 동안을 투사 할 수 있습니다. 전형적인 정신 증상 – 엄마가 임신 중 심한 신경 충격을 경험 한 그 아기는 출생 후 몇 주 호흡의 짧은 중지, 몸에 호흡 곤란, 심한 발진의 가까운 강력한 관찰을 놀라게하기 시작했다.
- 또한,보기의 생리 학적 관점에서, 어머니가 경험 선명하고 깊은 부정적인 감정은 이후 자녀에 대한 건강 문제가 발생합니다 태아의 취약한 신경계에 손상을 줄 수 있습니다. 아기는 까다로운 가능한 수면 장애, 식욕 될 것입니다.
사랑하는 사람의 장례식에 가거나 가지 않기 위해, 미래의 어머니는 자신을 결정해야합니다. 대부분은 그들이 손실에 대해 이미 너무 걱정하고 있다는 사실을 말합니다. 그래서 그것은 더 나쁘지 않을 것입니다.
그러나 그들은 관에서 죽은 원주민의 시력이 강한 신경 쇼크와 스트레스를 유발할 수 있다는 사실을 고려하지 않습니다. 신경 계통의 약화 된 호르몬 결핍의 배경에 대해 스트레스는 신속하게 고통에 빠질 수 있으며 약용 진정 약물 치료가 필요한 것은 바로이 상태입니다.
경험 이중 부담을 가진 작은 남자 : 신경과 약물. 의사와 심리학자 추천 이유 : “프로”와 “죄수”무게와 상태를 분석 신중해야 임신 중 친척의 장례식에 갈 이동할지 여부에 대한 결정을 복용하기 전에.
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